قصة فريدة وعلاقة حب بين أهالى قرية مصرية وبين الصحابى عبد الله بن الحارثA unique story and a love relationship between the people of an Egyptian village and the Sahabi Abdullah bin Harith
Books by Ihab Zaghloul
كتب- إيهاب زغلول
علاقة تاريخية وحب متبادل يجمع بين أهالى قرية صفط تراب بمركز المحلة، وقبر الصحابي الجليل سيدنا عبد الله بن الحارث بن جزء بن عبد الله بن معد يكرب الزُبَيْدي "أبي الحارث"، نزيل مصر، الذي روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث أخرجها له الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة.
A historical relationship and mutual love that brings together the people of the village of Safat Tarab in the center of Mahalla, and the grave of the great companion Sayyed Abdullah bin al-Harith bin bin Pasha bin Abdullah bin Maad Zubaidi Abi al-Harith, the guest of Egypt, who narrated from the Messenger of Allah Imam Ahmad, Abu Dawood, Tirmidhi and Ibn Majah.
السير تقول إن عبد الله بن الحارث الزبيدي جاء فاتحًا وقائدًا لفيلق من فيالق الجيش الإسلامي التي فتحت إمارة الوجه البحري الرومانية، ونشرت الإسلام في بقاع الوجه البحري، لكنه عشق "صفط تراب" وعاش ودفن بها وظل حب الناس فيها يتزايد له مد الدهر، وبات مدفنه والذي تحول إلى مسجد كبير يقصده القاصى والداني من بلاد المعمورة يستقبل وفودًا عربية وإسلامية وعالمية على مدار العام.
Sir Abdullah bin al-Harith al-Zubaidi came as a conqueror and commander of a corps of the Islamic Army, which opened the emirate of the Roman sea face, and spread Islam in the face of the sea face, but he was "love of the sword of dust" and lived and buried by the continued love of the people is growing for him, Which turned into a large mosque meant by the far and the earth from the globe receives Arab, Islamic and international delegations throughout the year.
هو عبد الله بن الحارث صحابي جليل من صحابة رسول الله صلى عليه وسلم ترجم له الكثير من علماء الحديث ونقلوا عنه مثل البخاري وابن سعد وأبو النعيم وابن الأثير.
It is Abdullah ibn al-Harith Sahabi Jalil of the Companions of the Messenger of Allah peace be upon him translated many of the modern scholars and transferred him like Al-Bukhari, Ibn Saad, Abu Al-Nuaim and Ibn Al-Atheer.
وعن نسبه هو عبد الله بن الحارث بن جزء بن عبدالله بن معد يكرب الزبيدي وهو من بني مذجح، وهي قبيلة باليمن معروفة، وذات نسب عريض مع قبائل شبه الجزيرة العربية.
It is attributed to Abdullah ibn al-Harith bin bin bin Abdullah bin Maad Yazrib al-Zubaidi, who is from Bani Muzahah, a tribe in Yemen known, and has a wide proportions with the tribes of the Arabian Peninsula.
يقول عنه الطبري وابن الحكم فى "فتوح مصر": إن "عبدالله" لم يكن اسمه الحقيقي بل كان يسمى سابقا بالعاص؛ لكن الرسول صلى الله عليه وسلم تخير له الاسم، وذكر ابن الحكم في "فتوح مصر" عن عبد الله بن الحارث الزبيدي قال: "توفي رجل ممن قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم فقال الرسول صلى الله عليه وسلم وهو عند القبر ما اسمك فقلت العاص، وقال للعاص بن العاص، ما اسمك فقال العاص، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: العاص أنتم عبد الله، قال: فوارينا صاحبنا ثم خرجنا من القبر، وقد بدلت أسماؤنا وكان من أصحاب الصفة، وهم عدد من أصحاب رسول الله زاهدي الدنيا فقراء إلى الله وروى أحاديث عديدة عن رسول الله ونقل عنه رواة الأحاديث، وامتاز بالفروسية والإقدام والشجاعة والورع والعلم والتقوى الشديدة والزهد بما في أيدي الناس.
Al-Tabari and Ibn al-Hakam in Fattouh Misr said: "Abdullah" was not his real name but was previously called a rite; but the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) gave him the name. The son of the ruler in Fattouh Misr said that Abdullah bin al-Harith al-Zubaidi Said: "A man died who came before the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) and he said," The Messenger (peace and blessings of Allaah be upon him) said: 'What is your name?' I said 'Aas.' " : Fawarina our owner and then we came out of the grave, has changed our names and was the owners of the attribute, a number of owners of the Messenger of God Zahedi world poor to God and narrated a Many Hadiths on the Messenger of Allah and reported by the narrators of the hadiths, and is characterized by equestrianism and courage and courage and science and piety and asceticism including the hands of the people.
حكاية قدومه إلى إمارة الوجه البحري
يقول أهالي قرية صفط تراب إن عبد الله بن الحارث أتى في فتح مصر بجيش عمرو بن العاص، وكان قائدًا في الجيش العمري تميز بالجسارة وبالإقدام وكان صاحب صولة وجولة فى المعارك، وحينما استقر الحكم الإسلامى بعد القضاء على الظلم الرومانى الذى كان ينشر الفساد فى أرض المحروسة، بدأ عبد الله بن الحارث ينشر الدعوة المستنيرة في بلاد مصر ووجهها البحري، وحينما وجده عمرو بن العاص على هذ النحو أقطعه عمرو بن العاص إحدى قرى المحلة وهي صفط تراب التابعة لمدينة المحلة، تلك القرية الضاربة بجذورها في التاريخ ما بين فرعوني وروماني وإسلامي، فبنى فيها مسكنه والذي تحول بعد وفاته سنة 86 من الهجرة إلى ضريح ومسجد كبير يقصده القاصي والداني.
The people of the village of Saft Tarab that Abdullah ibn al-Harith came to open Egypt with the army of Amr ibn al-Aas, and was a leader in the age army characterized by boldness and footing was the owner of a round and a tour in the battles, and when settled Islamic rule after the elimination of the injustice of the Roman who was spreading corruption in the land of Mahrousa , Began Abdullah bin Harith published informed invitation in the land of Egypt and its sea, and when he found Amr ibn al-Aas in this way cut by Amr ibn al-Aas, one of the villages of Mahalla, which is the sultan of the city of Mahalla, that village rooted roots in history between Pharaonic and Romanian and Islamic, Where his dwelling and which turned after f At the age of 86, he migrated to a large shrine and mosque.
تناولتة العديد من الكتب ومنها سيرة ومسيرة وذكر الكتاب "القاموس أسماء سبع عشرة قرية بمصر اسمها سفط، وأضاف إليها الزبيدي شارحه في تاج العروس: أسماء ستة أخرى. وكان من السبع عشرة: سفط القدور قال الزبيدي: هي المعروفة بسفط عبد الله بالغربية، وبها توفي عبد الله بن جزء الزبيدي، وآخر من مات من الصحابة بمصر، وقبره ظاهر بها زرته مرارًا رضي الله عنه. اهـ. وذكر القاموس من (السفوط) (سفط أبي تراب) وقال شارحه: بالسمنودية. ولا يوجد بسمنود ولا ما حولها بهذا الاسم غير قريتنا، فهي قريبة من سمنود نسبيا، وإن كان الأولى نسبتها إلى المحلة الكبرى".
The book "biography and march": The author of the dictionary names of seventeen villages in Egypt named Svet, and added to Zubaidi explained in the crown of the bride: the names of six others. It was seventeen: the dishes of the pots Zubaidi said: It is known as the sword of Abdullah Gharbiya, and by the death of Abdullah bin Zubaidi part, and the last of the companions died in Egypt, and his grave is apparent by visiting repeatedly, may Allah be pleased with him. Ah. The dictionary of (Safwat) (Svt Abi Tarab) and explained: Balsmnodip. There is no Samnoud or surrounding it by this name other than our village, it is relatively close to Samnoud, although the first attributed to the Mahalla al-Kubra.
وفي اللغة العربية توجد كلمة (سفط) بالسين لا بالصاد، وبالفاء المفتوحة ومعناها: السلّة ونحوها مما يوضع فيه الطيب ويستطرد الكتاب سيرته : "كان عبد الله بن الحارث من شباب الصحابة الفاتحين الذين قدموا إلى مصر، مع القائد عمرو بن العاص فاتح مصر في عهد أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفتْحُ مصر بالإسلام وللإسلام: قصة يجب أن تعرف، فليس يتصور أن يفتح جيش من أربعة آلاف شخص، أمدوا بعد ذلك بأربعة آلاف مثلهم: أن يفتحوا بلدًا احتله الرومان واستعمروه لعدة قرون، لولا أن الشعب المصري نفسه، كان مرحبًا من أعماقه بالفاتحين الجدد، الذين نظر إليهم نظرة المنقذ من ظلم الرومان وبعد انتهاء الفتح والصدام مع جيش (المقوقس) حاكم مصر من قبل الامبراطورية الرومانية البيزنطية، ورحيل الرومان عن مصر وهدوء الأحوال، رجع من رجع من الصحابة الفاتحين مثل عمرو بن العاص، والزبير بن العوام، وعبادة بن الصامت وغيرهم إلى جزيرة العرب، وبقي عدد آخرون من الصحابة وتلاميذهم في مصر، وتفرقوا في مدنها وقراها".
In the Arabic language there is the word (Sftt) Balsin not Balad, open and open, meaning: the basket and the like in which the good is put in the book goes on his biography: Abdullah bin Harith of the young companions of the Companions who came to Egypt, with the leader Amr bin Aas light Egypt in the era of Amir It is not conceivable to open an army of four thousand people, who then extended four thousand like them: to open a country occupied by the Romans and colonized for centuries, if not for the Egyptian people themselves, He was welcome from the depths of the new entrants, who looked at them For the savior of the injustice of the Romans and after the conquest and the clash with the army (Almqoqs) ruler of Egypt by the Roman Empire Byzantine, and the departure of the Romans from Egypt and the calm conditions, returned from the companions of the conquerors such as Amr ibn al-Aas, Zubair bin Awam, worship bin silent and others to the Arabian Peninsula , And remained a number of other companions and their students in Egypt, and dispersed in the cities and villages.
علاقة "أبوريا" و"بن الحارث"
وحكى أهالي صفط تراب ومحبو الصحابي حكاية حب من نوع خاص بين العلامة الشيخ بيومي أبوريا، أحد علماء الأزهر الشريف بالغربية و"عبد الله بن الحارث"، فقد كان الشيخ أبوريا والذي عرف بتقواه وورعه وجهاده في سبيل الدعوة ونشر الفكر المستنير ومحاربة البدع بقرى ومدن الغربية يقيم حلقات الوعظ ويحارب البدع وينشر الفكر الوسطى للاسلام بين الناس في المسجد ثم يجاور مقام الصحابي الجليل ليقرأ القرآن لساعات طويلة حبًا وعشقًا لمجاورته صحابي رسول الله حتى وافته المنيه ليدفن بجواره في مقصورة خشبية ذات أعمده حمراء، وكأن جثة الشيخ أبوريا أبت أن تتحرك من مكانها حتى تدفن إلى جوار من أحبته وصدق المصطفى صلى الله عليه وسلم "الأرواح جنود مجنده ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف".
The people of Saft Tarab and lovers of the companions of the companions of the story of love of a special kind between the Sheikh Sheikh Bayoumi Aburia, one of the scholars of Al-Azhar Al-Gharbiya and "Abdullah bin Al-Harith," was Sheikh Aburia, who was known for his piety and his ruthlessness and advocacy in order to advocate and spread enlightened thought and fight against innovations in the villages and cities of the West He preaches sermons and fights fads and disseminates the central thought of Islam among the people in the mosque and then adjoins the shrine of the great companion to read the Koran for long hours love and love for his neighbor Sahabi Messenger of God until he passed the mania next to him in a wooden cabin with red pillars, as if the body of Sheikh Aburia Abt to move from place until E buried Z neighborhood of Ohpth and sincerity of the Prophet peace be upon him "spirits soldiers conscripted them as long Aitlv and antipathy of them disagreed."
ويشعر أهالي صفط تراب بالفخر إزاء كونهم يحظون بوجود عبد الله بن الحارث الزبيدي بين ظهرانيهم "سيرة ورفاتا"، لكنه يتعجبون من أنه لم ينل حظه من الاحتفاء في ذكراه بين الناس، ربما لأن الكثيرين لم يعرف قيمته وعطاءه الإنساني الخالد.
The people of Safat Trab are proud to have Abdullah bin al-Harith al-Zubaidi with the "biography of Rafata", but they are surprised that he did not get the chance to celebrate his memory among people, perhaps because many did not know his value and his eternal humanitarian gift
.
تعليقات
إرسال تعليق