د. ابراهيم الجمل يكتب:الاعتراض على الحق: أسبابه وصوره وعلاجه"

 .

خاطرة وتذكرة وتبصرة لحفظ الدين والاستعداد ليوم الدين 

 الاعتراض على الحق والخير والصلاح  ....

مصدره وصوره وأنماطه في حياة الناس 

مع بيان شئ من أسبابه وعلاجه 

مصدر هذا الاعتراض هو العدو الأول الذي أبى واستكبر وكان من الجاهلين ... فكان أول المعترضين على أمر الله سبحانه وتعالى 

. وصور وأنماط مقلديه وأتباعه هم 

 كل من أساء الأدب مع من خلقه فسواه فعدله وأساء الظن والفعل مع من دونه من الخلق 

كالحاسد ، والحاقد ، والباغي ، والمفسد في الأرض ،والمنكر لوجود الحق ، والجاحد للإيمان  ، والخارج عن الفطرة السليمة وقانون العدل والإحسان ، والذي لم يسلم بقضاء الله وقدره  فأنهى حياة نفسه أو دعا وشارك في إنهاء حياة الأبرياء من الخلق دون وجه حق ....

 وكلها صور من الرفض لقضاء الله وقدره .. ولون من الإلحاد وإنكار ورفض الحق وأهله ...

وهؤلاء الصنف من الناس لا يخلو منهم زمان  وربما عددهم يزيد وينقص وفق البيئة التي تساعدهم على التكاثر والظهور ولعل من أسباب تلك الكثرة والظهور لمثل هذا 

🌳

. ضعف الإيمان والافتتان والإنبهار بالباطل وأهله 

. والبعد عن العلم النافع والبيئة الإيمانية النافعة 

. ضعف العقول والقلوب مع الانغماس في الشهوات 

. كثرة الشبهات وسهولة نشرها وذياعها من خلال وسائل التواصل العصر الحديثة 

. التأثر بالتفكير السلبي النابع من النفوس والعقول المريضة التي تتكسب من خلال نشرها 

🌹

ولعل من أهم وسائل العلاج 

.  العودة إلي الإيمان بالله الواحد الأحد ، وكيف إن رحمته وسعت كل شيء ...

. تدبر القرآن العظيم وأخذ العظات والعبر من القصص القرآني ومنها ما تعرض إليه الأنبياء والمرسلين من امتحانات وابتلاء وكيف كان صبرهم  ....

. عدم التقليد الأعمى القائم على الجهل والاغترار 

. الحياة دار امتحان بالسراء والضراء  ومراد الله من الامتحان بالسراء هو الشكر ومن الإختبار بالضراء هو الصبر 

. وأن الحق سبحانه نبأنا بأنه سوف يكون هناك ضراء حتي لا نجزع وأخبرنا كيف نواجهها حتي لا نغفل 

(وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ  وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ

الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ)

اصبر على الابتلاء... وكن شاكرا حامدا لله ... واعلم أن الله لا يضيع أجر الصابرين

. ولنعم أن التسليم والامتثال صفة للمؤمنين

(إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾

[ النور: 51 

والاعتراض صفحة لإخوان الشياطين 

(مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا)

.

. ولنعم أن كل أقدار الله كلها خير للمؤمنين والمؤمنات 

فعَنْ أبي يَحْيَى صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ  قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: عَجَباً لأمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لأِحَدٍ إِلاَّ للْمُؤْمِن: إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خيْراً لَهُ. رواه مسلم.

. وأن نعلم أولادنا وشبابنا حسن الظن بالله وحسن التوكل على الله وأن علم الله بما ينفعك أوثق من علمك أنت وضرب الله لنا قصة سيدنا موسى مع الخضر عليهم السلام 

.﴿ أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا﴾

. وسبحان من في منعه عطاء 

قال تعالى 

(وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ )

. ولنوقن بما جاء عن الخالق سبحانه وتعالى وأن السعادة كل السعادة في الرضا والقناعة والتوكل على الله مع الأخذ بالأسباب وتفويض الأمر لله سبحانه وتعالى 

وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ" 

وصلي الله وسلم وبارك على صاحب الخلق العظيم صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين 

كتبه 

 إبراهيم الجمل 

.